-
求法之路，从西安出发，穿过吉尔吉斯斯坦、巴基斯坦，走遍全印度，然后返回西安，历时将近1年[12]。而来自中国江西省靖安县宝峰寺江西佛学院教研主任明贤法师，与来自台湾高雄佛光山的慧宽法师，计划沿着当年...日， 日本高森部队，为建神社，平土于南京中华门外故制造局内之小山，开凿既深，因得三藏顶骨塔址，循址见圹，而获石函焉。函侧镌宋、明两代改葬事略，中置法师顶骨一部，及祔葬佛像珠璧炉，历代货币诸珍物。队长...
台湾 侯坤宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16460661212.html
-
，集曲女城，观支那国法师之论焉。 ……施讫，别设宝床，请法师坐为论主，称扬大乘序作论意，仍遣那烂陀寺沙门明贤法师读示大众。别令写一本悬于会场门外示一切人，若其间有一字无理能难破者，请断首相谢。如是...佛教总体上呈下降趋势，此点在后面的中国本位思想产生的影响一节将详细阐明。 玄奘在那烂陀寺学经5年，不仅能熟练地使用印度的语言和文字，还“青出于蓝而胜于蓝”地深入掌握了佛学经义。戒贤法师赞赏他的才学，...
胡孝忠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16471661290.html
-
其不同的功用，直接关系到辩论的胜负。围绕唯识比量的大、小乘之争，其胜负在历史上有无定论呢？在无遮大会上，“请法师坐为论主，称扬大乘序作论意，仍遣那烂陀寺沙门明贤法师读示大众。别令写一本悬会场外示一切人...》七百颂，宣传小乘正量部心外有境、心境各别的观点，受到小乘各部特别是正量部的欣赏。智护要求与大乘人对决。戒日王致书戒贤法师，诚邀那烂陀四大德。戒贤集众商议，推派海慧、智光、师子光和玄奘四人应战。可是，...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19124173790.html